今天钓鱼人给各位分享姜子牙钓鱼在什么山的相关知识，其中也会对太公钓于渭水典故？(太公曾钓于渭水)进行详细解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
商朝末年，姜子牙年近80，却怀才不遇，他见纣王昏庸无道，于是逃出商朝的都城，来到渭水河边隐居。他天天钓鱼，钓鱼的时候与众不同，他的鱼钩是一根直直的针。准备要戳鱼吗？当然不是。他一边钓鱼一边自言自语地说：“姜太公钓鱼，愿者上钩。”有一天西伯侯姬昌经过渭水，要回西岐去，他听说姜子牙是位贤才，就来请他一起去西岐。姜子牙故意躲着不见，在芦苇丛里边不出来。姬昌吃了三天的素食，沐浴更衣，把自己洗得干干净净的，命人抬着礼品来请姜子牙，姜子牙这才出来相迎。他被姬昌的诚心所感动了，后人称这件事为姜太公八十遇文王，姜子牙被文王封为丞相，帮助周文王周武王伐纣，对周朝的建立有着不可磨灭的功劳。
河南省卫辉市太公镇（太公泉镇）太公泉村西南隅，距离太公庙仅有约100米。原有石夹河，清水长流。原水潭边有清乾隆年间巡抚毕沅所立“姜太公钓鱼处”石碑一通，光绪二十年，李敏修等人在此竖姜太公钓鱼石像一尊，后均毁于战乱中。1993年经当地人修砌堤岸，清淤形成一池碧水。现太公钓鱼处池水清澈，岸边垂柳依依，随风摇曳，成为人们休闲垂钓的好去处。2002年民间捐资在池边修建3.9米高的太公钓鱼青铜塑像一尊。
渭水，又称渭河，是黄河最大的支流，源于甘肃省，流经陕西省。姜太公垂钓的地方就是陕西的宝鸡市的渭水河，在那渭水河畔还留有姜子牙垂钓的钓鱼台。渭水沿岸还留有许多与姜子牙有关系的相关的地名和其他命名，如：太公庙、尚庄、子牙坡等等。《武王伐纣平话》卷下写道：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”可见这姜子牙是在渭水这里上演一出不同寻常的垂钓，吸引住了周文王的关注。当然，是个人都会被姜子牙这种独特的钓鱼之法感到不解与好奇。周文王也是同样，带着不解上前与他搭话，这一家聊可不得了。
钓鱼台是指姜子牙钓鱼的地方,稳坐钓鱼台就是指姜子牙通过卜卦知道自己必将会被周文王启用,所以天天到河边"稳坐钓鱼台"垂钓,实际是在等周文王,结果周文王出猎相遇,两人一见如故,话语投机,周文王听了姜子牙侃侃而谈治国安邦之策,赞赏不已,遂同载而归,说:"吾太公望子久矣。"尊号"太公望",并立为掌管军事的"太师"。
姜太公钓鱼，愿者上钩公无渡河苦渡之，钓鱼闲客卷纶迟。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪坐观垂钓者，徒有羡鱼情。姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商末周初军事家，齐国开国君主。姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
相传东汉初期，严子陵隐居富春山、垂钓于七里泷。光武帝刘秀因大业初创急需人才，就派人手捧锦袍玉带，邀请其进京辅佐国事。严子陵推辞再三，他对来人说：“麻烦请转告皇帝，钓鱼之人何需锦袍玉带！”说罢，随手将其撕了向富春江抛去，谁知那丝丝缕缕的锦袍玉带，刚接触江水就立刻变成了一尾尾鳞光闪闪的小鱼。
就是现在的“兴化”。
为了更加具体的确定，姜子牙的隐居之地，我们从兴化地区的地方志去寻找一下。明朝嘉靖三十八年，在《兴化县志》中，有这样一段描写“姜太公庙。在县东北二十里，旧名钓鱼庙。相传太公避居于此地。”用了相传一词，也就是说是口头流传，这个大家完全可以理解。3000年前，兴化地区还只是一个荒凉之地，没有文献可考，很正常。然而这一条的记载，于孟子，司马迁的记载，正好吻合。也就是说，当年姜子牙的避居之地，就是在现在的兴化钓鱼镇钓鱼村之内。