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可以钓鱼。白岩洞水库位于吉首市马颈坳镇白岩村，这里山势跌起，绝壁高耸，峰林重叠，溪河交错，四季如春，气候宜人。白岩村依山而建，树木葱茏，山水自然风光秀丽，原始生态和自然环境保持完好，属亚热带山地气候，昼夜温差大，独特的地形，构成了天然的屏障，登高望远，可以观赏到日出日落之胜景。雨过天晴时，村寨云雾缭绕，美不胜收，是一个避暑旅游观景的胜地。
不可以。华山湖以华山得名，华山原名华不注山。华山湖位于济南历城区华山街道办事处的华山景区内，是黄河旅游风景线的重要组成部分。风光秀丽，景色宜人，是济南北城区稀有的山水景色。元代杰出画家、书法家赵孟頫，他不仅给出了名垂千古的《鹊华秋色图》表现济南山水的传神大作，而且留下了“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”的千古名句。
1，《之宣城郡出新林浦向板桥》 南北朝 谢朓嚣尘自兹隔，赏心于此遇。虽无玄豹姿，终隐南山雾。译文：世间喧嚣从此远隔，庆幸得到这种机会。虽然没有玄豹深藏远害的资质，但也终于能够隐于南山的雾中。2，《山雾》 明代 黄衷广野晨方合，征帷午尚垂。千峰愁隐障，万亩快潜滋。译文：广袤的田野早晨刚闭合，征战的帷旗还未垂下来。万千山峰被雾气隐蔽起来，万亩田地快要被雾气笼罩的不见了。3，《酬河中杜侍御重寄》 唐代 许浑五色如丝下碧空，片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾， 羽翼应抟北海风。译文：五彩的光线就如丝线从空中落下，片片船帆环绕在楚王宫周围，文章内容已经变成的南山的雾气，迎着北海风驰骋翱翔。4，《秋兴》宋代 陆游满簪白发不胜繁，窃禄偷安媿主恩。东馆烟波秋渐瘦，北山雾雨昼多昏。译文： 满头白发越来越多，簪子简直插不上，拿着俸禄偷安愧对皇上。东馆的烟雾缥缈，快入深秋了，北山白天的雾气雨水要比晚上多。5，《画枕屏》 宋代 苏辙绳床竹簟曲屏风，野水遥山雾雨蒙。长有滩头钓鱼叟，伴人闲卧寂寥中。译文：吊床竹席和一扇屏风，雾气笼罩着远处的山峰河水，阴雨连连。在河滩头经常有的钓鱼的老翁，伴随着我闲卧在这寂寥的日子里。
第十：螣蛇螣蛇又称腾蛇，汉族民间传说中的一种能飞的蛇，在中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”，有诸多代表意义。 螣蛇一词的典故出于《荀子·劝学》“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，指螣蛇虽然无足，却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾，游走空中，借此比喻凡人做事理当专心一致，最终必能取得成功。《尔雅·释鱼》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，东晋郭璞为其作注，指螣蛇为“龙类也，能兴云雾而游其中”。“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，意思是螣蛇没有脚，却比拥有多种技能的鼹鼠更加能飞腾。这和书中提倡的一心一意做事，不谋而合。第九：夔牛夔龙又称且角龙。夔者，见于《书·舜典》、《国语·鲁语》、《左传·僖公二十六年》诸典中，或为乐官，或为木石之怪，或为国名。又作地名，……夔、夒，字形相近，义亦颇相似。《说文》：“夔，神魖也，如龙，一足。从夂。像有角、手，人面之形。第八：毕方毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方是中国古代传说中的火灾之兆。毕方的外形像丹顶鹤，但面孔是人，只有一只脚，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。后来，毕方被称为火神的侍宠。第七：白泽白泽是中国古代汉族神话传说中昆仑山上著名的神兽。它浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，常与麒麟或凤凰等，视同为德行高的统治者治世的象征。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽(又名“独角兽”)神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。第六：重明鸟重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。在中国民间新年风俗中，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。第五：麒麟麒麟是中国古代神话传说中的神兽，是建马的后代，其祖先为应龙。中国古代用其象征祥瑞，公兽为麒，母兽为麟，据说能活两千年。它性情温和，身上虽有可攻击敌人的武器，但不伤人畜，不践踏昆虫花草，故称为仁兽。其首似龙，形如马，状比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛纹，腹部有黄色毛，口能吐火，声音如雷。相传只在太平盛世或世有圣人时才会出现，故被称为瑞兽。第四：凤凰凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，在中华文化中具有极高地位，是礼记四灵之一。“凤”为雄性，“凰”为雌性，秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后也开始称凤，凤凰的形象逐渐被整体“雌”化。其图徽常用来象征兴国祥瑞，在《山海经》《大荒西经》《证类本草》等都有记载。第三：应龙应龙是中国古代传说生物，涿鹿之战中曾助轩辕黄帝，与蚩尤作战，杀蚩尤于凶犁之谷；亦曾助禹治洪，以龙尾划地成河以引导洪水入海。外型被描述为带翼的龙；同时也被认为是掌管雨水的神祇。《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵（当然，也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国）。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。第二：犼犼是明清神话传说中的一种神兽。根据中国古代见之于史册的神话故事和流传于民间的少量传说证实，它的出现早于大部分神兽、凶兽乃至瑞兽，最早只是一种似犬的野兽，直到明清时期才成型的怪物。第一：鲲鲲是指传说中北方的大海里的一条大鱼。鲲的体积，不知大到几千里；可变化为飞鸟、展开的双翅就像天边的云，鹏随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。有一本专门记载怪异事情的书叫做《齐谐》。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，波及千里远，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空。它是乘着六月的大风而飞去的。