今天钓鱼人给各位分享黑坑石头阵的摆法的相关知识，其中也会对巨石阵到底是怎样搭建起来的？(巨石阵是如何建造的)进行详细解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
巨石阵巨石阵又称索尔兹伯里石环、环状列石、太阳神庙、史前石桌、斯通亨治石栏、斯托肯立石圈等名，是欧洲著名的史前时代文化神庙遗址，位于英格兰威尔特郡索尔兹伯里平原，约建于公元前4000-2000年，属新石器时代末期至青铜时代。建筑结构这个巨大的石建筑群位于一个空旷的原野上，占地大约11公顷，主要是由许多整块的蓝砂岩组成，每块约重50吨。巨石阵不仅在建筑学史上具有的重要地位，在天文学上也同样有着重大的意义：它的主轴线、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太阳，在同一条线上；另外，其中还有两块石头的连线指向冬至日落的方向。因此，人们猜测，这很可能是远古人类为观测天象而建造的，可以算是天文台最早的雏形了。巨石阵的主体由几十块巨大的石柱组成，这些石柱排成几个完整的同心圆，巨石阵的外围是直径约90米的环形土沟与土岗，内侧紧挨着的是56个圆形坑，由于这一些坑是由英国考古学家约翰·奥布里发现的，因此又叫“奥布里”坑。巨石阵最不可思议的是石阵中心的巨石，这些巨石最高的有8米，平均重量近30吨，然而人们惊奇的发现，有不少重达7吨的巨石是横架在两根树着的石柱上的。英国索尔兹伯里是一座历史古城，距英国首都伦敦120多公里，在这座古城的附近有一个小村庄叫阿姆斯伯里，史前巨石阵就坐落在这里。英格兰巨石阵在英格兰东南部的索兹伯里附近，有个叫阿姆斯伯里的小村庄世界闻名。著名的史前遗迹巨石阵就矗立在这里。这个巨大的石建筑群位于一个空旷的原野上，占地大约11公顷，主要是由许多整块的蓝砂岩组成，每块约重50吨。这些石柱排成圆形，最高的石柱高达10米，不少横架在两根竖直的石柱上。巨石阵的英文名字叫做“Stonehenge”。这个名字的前一半Stone意为“石头”，后一半在现代英语词典中已查不到了，据考证它来自古代英语，意思是“高高悬挂着”。巨石阵的主体，是几十根巨大的石柱，它们排成几个完整的同心圆，巨石阵的外围是直径约90米的环形土沟与土岗，内侧紧挨着的是56个圆形坑。尤其令人称奇的是，在石阵中心的巨石，最高的有8米，平均重量大约30吨，更有不少重达7吨的巨石横架在石柱的上面。这样奇怪的阵势引来后人连绵不绝的猜测，这些巨大的石头阵究竟是如何搭建的呢？英国考古学者动用130人试验成功。自从巨石阵被发现以来，人们对它的出现一直在猜测，但是至今意见没有统一。生产技术低下的古代人，费尽辛苦垒起这么一座“石头城”究竟想干什么？这个令人困惑不解的问题引起考古学家和每年数十万来自世界各地的旅游者们的注意。这么巨大的石头究竟是怎么搭建起来的呢？这成为长久无法破解的一大谜团。尤其令人称奇的是，史前当然没有大型吊车等工具，先人是如何把这些重达数十吨的大石头高高架起来的呢？许多奇思妙想也应运而生。最著名的一个说法来自英国的考古学家朱立安，他曾经用“滑轮吊升”复制巨石搭建过程。据有关报道，1998年夏天，英国考古学家朱利安，经过几年的研究和考察，决定用最古老的建筑方法重新运送和竖立一块长8米，重40吨的复制巨石，朱利安认为，如果只用滚木来运输巨石，滚木很可能会被压碎，于是，他和他的实验小组，把滚木放在一段木轨上，并在轨上涂上了油脂，朱利安相信古人有能力设计出这种轨道，而油脂是为了减少摩擦。朱利安动用了130多名志愿者参与了这次实验，志愿者很快就慢慢移动了这块巨石。朱利安根据这次实验推算出，如果以当时的生产力水平，建造巨石阵至少需要3000万小时的人工，所需的人数应在数千人以上。据介绍，朱利安的方法是，他们先挖了一个2.4米深的土坑，并将巨石的中心放在土坑边缘的上方，朱利安决定用压跷跷板的方式，把巨石拖入事先挖好的坑中。然而由于巨石太重，无法彻底使它垂直，他们采用了一个A字形支架，因为A字形支架比门形支架更为稳固，为了慎重起见，朱利安先用一个模型来计算需要拉绳的人数，他最后算出如果用A字形支架，要将近80人才能拉起这块40吨重的巨石。朱利安A字形滑轮支架产生效果，他们轻易地树起了第一块巨石。紧接着实验小组又用同样的方法立起了第二块巨石。中国退休工人称“只需两人，三个小时就能架起巨石”。巨石之谜也同样吸引了中国的科学爱好者。来自我国辽宁阜新的退休工人王金甲近日宣布，他找到了巨石如何架起的关键因素。“我觉得朱利安的办法并不实用，用我的方法，只需要2个人，花3个小时就可以把巨石架起来。”王金甲告诉记者。王金甲把自己的方法叫做“垫升法”。“我相信，古人就是用‘垫升法’解决把巨石横空架起的关键所在。”王金甲也看到了关于朱利安复原巨石阵的报道，但是他觉得朱利安解释巨石阵的说法存在疑问。首先是“当时不可能动用这么多人力”。王金甲认为，古人类是用“天平的原理，重力差的方法”将巨石用木板垫升到所需高度。“垫升法”的主要过程是：将巨石立好后，将准备运上去的横石放在与立石1米左右的距离，在横石的下面一侧挖一个小坑，再在横石的下面接近中间的位置与立石垂直的方向放入一个板木，横石就会一头挨地，一头翘起，然后压下翘起的一端，再将一个板木放在巨石下。就这样一直在巨石下面放入板木，板木达到立石的顶端后，将板木的方向由原来的垂直方向改为水平方向，再向上垫升约半米，将横石顺着垂直的板木滑向立石。完成整个垫石过程。据介绍，当地电视台准备给王金甲的实验现场录像，因为没有找到足够大的石头延期。王金甲告诉记者，他家曾两次在平房大院的门楼加横梁，他就是采用“垫升法”，一个人将重约一吨的混凝土石板用两个小时的时间放到门楼上的。王金甲认为，埃及金字塔与巨石阵的建筑方法应该是一样的。王金甲的垫升法被认为是解了巨石阵之谜。一些人士认为王金甲的这个方法有一定道理，但是这究竟是不是古人修建巨石阵的全部秘密，仍然还需要进一步论证。巨石阵仍存诸多谜团有一些专家提出，当时的人们可能利用到了冰川特殊的地貌，使这些石块运送到了巨石阵，但是在索尔兹伯里平原没有任何冰川的痕迹。专家们经过初步考证认为，这些兰砂岩确实是通过人力从南威尔士被搬运到现在的位置，至于胆矾巨石是如何辗转380公里来到此处，至今仍是个谜。公元1130年，英国的一位神父在一次外出时，偶然发现了巨石阵，从此这座由巨大的石头构成的奇特古迹，开始引起了人们的注意。早在20世纪50年代，考古工作者就推断，巨石阵至少已由几千年以上的历史。几个世纪以来，没有人知道巨石阵的真正用途，也没有人知道是谁建造了巨石阵，而古老的传说和人们的种种推测，让巨石阵更增加了神秘的氛围。12世纪初期，英国流传着这样一个传说，公元5世纪，亚瑟王的宫廷巫师墨林用神力从爱尔兰运来了巨石阵，而建造巨石阵的目的，是墨林准备用一座永恒的纪念碑来纪念亚瑟王的部下。考古工作者并不相信是神力搬运来的巨石，他们根据搜集的一些资料认为，早在17世纪史前巨石阵就引起了人们的兴趣。最近一种流行的说法是巨石块有天文现象的功用。巨石块与一年中白昼最长一日的日出相吻合。这可能意味着，巨石阵的建造者们是太阳的崇拜者。巨石块肯定不是德鲁伊特（古代凯尔特人中一批有学问的人—译注）建造的。在巨石阵被废弃后很久他们才在这里生存。巨石阵所在的地区有许多坟墓和神庙，它们都已有好几百年的历史了。许多世纪以来巨石阵本身就是一个圣地，但我不知道该圣地在什么时候或为什么废弃了。不幸的是，几个世纪以来有些石块已搬走去造房子，而另一些已经倒下。巨石阵在史前时代分为三个时期建造，前后将近一千年。第一期大约从公元前2750年开始，考古学家称之为「巨石阵第一期」。在这一时期中，最令人费解的事是被称为「奥布里洞」的遗迹。这些洞是十七世纪石一位古文物学家约翰奥布里发现的。这些洞是位在环状沟的内缘，同样围成一圈，总共有五十六个。这些洞是挖好后又立刻填平，并且确定洞中未曾有石柱竖立过。为何当初要挖五十六个，而不是整数的数目？是研究学者极伤脑筋的。根据牛津大学亚历山大?汤姆教授的研究指出，在综合英国境内其它环状石遗迹的研究后他发现，这些洞的排列与金字塔的构造有相同的地方，就是它们同样运用了「黄金分割比」。汤姆以英国环保局所绘制的标准地图为准，将第四号、二十号和三十六号洞穴连结后，便出现了一个顶端指向南方的金字塔图形。其后两个建造期的技术层次及规模都提高了，显见建造石柱群的人绝非未开化的原始民族。霍金斯认为，巨石阵中几个重要的位置，似乎都是用来指示太阳在夏至那天升起的位置。而从反方向看刚好就是冬至日太阳降下的位置。除了太阳之外，月亮的起落点似乎也有记载。不过月亮的运行不是像太阳一样年年周而复始，它有一个历时十九年的太阴历。在靠近石阵入口处有四十多个柱孔，排成六行，恰巧和月亮在周期中到达最北的位置相符，所以六行柱孔很有可能代表六次周期，也就是六个太阴历的时间，观测及纪录月亮的运行有一百多年的时间。三个重要时期在公元前3300年到公元前900年这段时间中，巨石阵的建造有几个重要的阶段。公元前3000年之前-------这段时期的巨石阵分布在Irish海以及Irish-Scolttish海路信道的周边地区，数量不多但却令人印象深刻，直径超过30公尺以上，在圆阵之外都有一个独立石，似乎是一种宣告"此地已被占有"似的标示。公元前2600年左右-------金属被引入不列颠全岛，坚硬的凿刻工具被制作出来，这个时期的巨石阵更精致完美，像Somerset的Stanton Drew，Orkneys的BrodgarRing，直径超过90公尺。然而一些其它主要的石阵则小多了，一般只有18到30公尺。它们有个特殊的现象，就是除了圆形石阵之外，还会现椭圆形的石阵，长轴方向指向太阳和月亮的方位。数目在宗教上也呈现一个有趣的现象，我们发现不论巨石阵的圆周有多大，各地的立石数量都有独特的数目，如Lake District地区的数量都是12，Hebrides地区的则是13，苏格兰中部则是4、6或8个，Land‘s End地区是19或20个，而爱尔兰南部是5。公元前2000年-----------在这个最后时期，以传统方法建立的巨石阵数量便开始减少。整体形状也不是很完美，不是呈现妥圆形就是扭曲的环状。在规模上也大不如前，有的直径甚至还不到3公尺。巨石阵可能是祭祀场所1997年，英国科学家在一次实验中发现，巨石阵具有令人惊异的声学特性。科学家们在一些巨石中放入先进的录音器材进行实验，发现组成巨石阵的巨大扁平石块能非常精确地放射巨石阵内部的回声，并将其集中于巨石阵的中心，形成共鸣效应。科学家们推测，巨石阵很可能是古代祭祀的场所。早在17世纪，英国古董学家奥波雷就认为，巨石阵是罗马统治时期德鲁伊教的祭祀场所。相传德鲁伊教在英国索尔兹伯里平原上建造了巨石阵，目的是用来献祭太阳神，从此在巨石阵的故事里出现了德鲁伊教。德鲁伊教是公元前5世纪至公元前1世纪，散居在不列颠、爱尔兰等地的凯尔特人信仰的一种宗教。据说德鲁伊教的形式和教义非常神秘，凯撒远征高鲁时说，德鲁伊教士精通物理、化学，他们在树林中居住，甚至用活人献祭。在英国除了索尔兹伯里巨石阵外，还有900多座圆形巨石阵，这些巨石阵分布在英国不同的地区。关于神秘的巨石阵，人们仍旧继续做着各种各样的推测和解释。2003年，考古学家在巨石阵不远的地方发现了一座古墓，墓中出土的陪葬品有100多件，包括金、银、铜等装饰品，陪葬品的数量要比同年代墓葬多达10倍，经专家考证，墓中的主人地位非常显赫，他就是阿彻。阿彻大约生活在公元前2300年，而这个阶段恰好是巨石阵形成的时期，考古人员发现，阿彻墓中的陪葬品大部分来自阿尔卑斯山，从阿彻遗留下的牙齿形状和损坏的程度检测来看，他的童年是在阿尔卑斯山区度过的，他很有可能是来自瑞士或者是奥地利一带。如果是阿彻建造了巨石阵，那么被视为英国古老象征的史前巨石阵将会是一名外来人的作品。考古学家们推测，几千年前的维赛克斯人和阿彻都有可能参加了巨石阵的建造，但从他们分别生活的时代可以看出，巨石阵的建造经过了一个漫长的时期。古人如何建造千年巨石阵具有千年历史的巨石阵在古代英语的意思是高悬在天上的石头，几千年前的人们究竟用什么方法建造了巨石阵呢？20世纪50年代，考古人员研究发现，史前巨石阵的建造期大概经历了三个阶段。第一阶段可追溯至公元前2800年左右的新石器时代晚期。不过当时并没有巨石，只是建造了一个能容纳数百人的圆形土堤，在土堤内挖出了56个圆形坑，据考证，坑内当时很可能埋入了木桩，而木桩的作用是用来测量季节变化的。公元前2000年，铜器时代初期，人们对巨石阵的进口进行了改造，当时铺设了壕沟和两道500米长的人行道，被称作“斯泰申石碑”的四座石柱，竖立在了巨石阵内侧，在这个阶段，似乎曾决定在**竖起两圈蓝砂岩石柱，大约竖起四分之三圈石柱之后，可能由于计划改变，这项工程突然停止，于是石柱被搬走坑被填平。大约在公元前1000年，巨石阵进入了建筑的第三个阶段，人们运来了100多块巨大的砂粒岩，并且建成了有30多个石柱的外圈，在外圈里侧布置了马蹄形。在第三阶段中期，在这5座石碑坊的里侧布置了许多蓝砂岩石柱，其中蓝砂岩的石柱残存到了今天。巨石阵的主要材料是蓝砂岩，小的有5吨，大的重达50吨。但在索尔兹伯里地区的山脉中并没有蓝砂岩。最后，考古学家在南威尔士普利赛力山脉中发现了蓝砂岩。考证结论说明，数千年前的人们，不仅能将坚硬的蓝砂岩从山体中开凿下来，还能轻松地将原本粗糙锐利的表面打磨光滑。考古人员在普利赛力山脉的采石场发现了一些废弃的石斧和金属工具，这些工具至少有两千多年的历史，考古人员推测，当时的建造者已经掌握了凿刻巨石的技术，巨石就是被这些工具从山体中开凿下来的。在找到需要的石块后，还要将这些较大的石块分割成预定尺寸的小石块，专家们从石块的开凿痕迹中判定，当时的人们用的是一种木楔断口的方法，接下来用非常硬的沙砾连续打磨石块，来完成巨石最后的修整工作。这些巨石是怎样从南威尔士采石场运到索尔兹伯里巨石阵的呢？专家们经过初步考证认为，这些蓝砂岩确实是通过人力从南威尔士被搬运到现在的位置的。运输蓝砂岩最合理的路线是：巨石首先从普利塞里山经陆路到达靠近海岸的米尔福得港，然后将石料装上船，最后到达巨石阵。这条线路，水路长达300多公里，专家推测当时的人们已经能够制造出载运巨石的船只。从普利塞里山脉到达巨石阵，陆地行程将近40多公里，当时的人们又是如何在陆地上运输这些巨石的呢？研究人员认为，运输巨石并不像想象的那么困难，运输的工具很可能是利用撬杠、滚木和绳子。古时候巨石阵周围的山谷里有茂密的树林，人们利用坚硬的树木充当滚木和撬杠，而一种叫做断树的树皮可以制造出绳子，考古学者首先将树皮放在湿泥里浸泡6个星期，树皮就变成了富有韧性的纤维，把它们绞在一起，就成了简单结实的绳索。在没有起重设备的条件下，古人又是如何准确地将横梁放到石柱顶部的呢？专家们认为，架置石块横梁很可能用的是“土屯法”。专家介绍说，土屯法就是利用斜面原理，用很多的土把两个柱子埋起来，形成一座山形，高度就是这个石头要到的高度，做成一个斜坡，然后从斜坡上把石头拉上去，下面用撬杠，很可能要铺原木，就位之后把土挖掉。在漫长的年代里，巨石阵犹如强劲的磁铁，一直吸引着人们的目光。许多人更愿意相信，这是远古祖先有意留给后人的一个巨大谜题。
每个都试一遍就可以点开了，对顺序没要求，点错也不会有什么惩罚。
《暗黑破坏神2》是美国暴雪娱乐研发的一款动作类角色扮演游戏，于2000年上市。
游戏中玩家创建属于自己的角色，在一片片暗黑大地上奔跑、杀敌、寻宝、成长，最终打败统治各个**的黑暗势力，拯救游戏中的各个种族。游戏提供连线功能，除了惯有的Ipx，MODEM，以及 Direct Link外，Blizzard 设立了一个Server，可供玩家通过Internet，和世界的其它地方的战友一同作战。
游戏剧情：
天堂与地狱的战斗（末日之战）在人类出现之前就已经开始，延续了数千年，此间天使和恶魔中都英雄辈出，可创造者暴雪小组设定的平衡度太高。
这两帮人谁也奈何不了谁，于是死伤无数。其中Diablo（迪亚波罗）、Baal（巴尔）、和Mephisto（墨菲斯托）是地狱最高统治者，魔神三位一体，掌握恐惧、破坏和憎恶之力。大天使IZUAL（衣卒尔）则是天堂中最伟大的英雄。
http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/570f8c58473349c79c8204f1.jpg三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡十万精兵。八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。纵观《唐太宗李公卫问对》全书，可发现八阵图的发展和改进的全过程：黄帝《握奇文》------五阵，握机阵，丘井之法↓↓↓姜尚《太公兵法》---太公阵↓↓↓司马穰苴《司马法》---五行阵↓↓↓管仲--------重新整理〈太公兵法〉↓↓↓孙武《孙子兵法》-----八卦阵↓↓↓诸葛亮《八阵图法》----八阵图↓↓↓韩擒虎------九军阵法，即八阵图的别名↓↓↓李靖《卫公兵法》----六花阵↓↓↓李绩《卫公兵法》----六花阵诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为玄武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”
金葫芦——女娲：金色的葫芦。（第一回中，唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下，揭起葫芦盖，用手一指；葫芦中有一道白光……）招妖幡——女娲：其大如椽，高四五丈有余，光分五彩，瑞映千条。（第一回中，不一时，悲风飒飒，惨雾迷迷，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫，听候法旨。）山河社稷图——女娲：92回，擒袁洪所用缚妖索——女娲：97回，捆绑狐，鸡，琵琶三妖太极图——老子：包罗万象之宝，劈地开天，分清理浊，定地水火风风火蒲团——老子：风火属性的道家坐禅之物。（不知有什么用）乾坤图——老子：一个布包裹，包容天地。（第51回，老子将乾坤图抖开，命黄巾力士：“将云霄裹去了，压在麒麟崖下。”）三宝玉如意——老子：白玉如意，投掷攻击，打人天灵盖，使人失去法术宝盒——元始天尊：（第51回中，元始袖中取一盒，揭开盖丢起空中：把碧霄连人带马装在盒内，不一会化为血水。）琉璃瓶——元始天尊：琉璃制成的透明小瓶子，可承载三光神水**幡——元始天尊：布幡，可破“太极阵”太极符印——元始天尊：符印，抵御法术攻击诛仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵戮仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵陷仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵绝仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵诛仙阵图——通天教主：记载布置诛仙阵的图谱六魂幡——通天教主：此幡有六尾，尾上书人姓名；早晚用符印，俟拜完之日，将此幡摇动，立即取人的性命巨阙剑——云中子：老枯松树枝削成，三日成灰妖气离通天神火柱——云中子：共八根，高有三丈余长，圆有丈余，按八卦方位。每一根柱内，现出四十九条火龙紫金钵盂——云中子：盛食物的器具，在空中封住敌人退路照妖鉴——云中子：铜镜，照出妖物的原形八卦仙衣（八卦紫绶衣）——广成子：印有八卦图案的道袍，隐身番天印——广成子：仙印，底面刻有“番天”二字，投掷攻击，百发百中，专打人头顶扫霞衣——广成子：含有仙气的纱衣，拨云见日阴阳镜——赤**：此镜半边白半边红，白的一晃是死路，红的一晃是生门紫绶仙衣——赤**：紫色丝带，可缠绕肩上，刀*不入九龙神火罩——太乙真人：罩内腾腾焰起，烈烈火生，有九条火龙盘绕。放出三昧真火长虹索——普贤真人：捆绑敌人定风珠——度厄真人：圆珠，停风七宝玲珑塔——燃灯道人：将人吸入，用火焚烧；或投掷打人顶门乾坤尺——燃灯道人：长条状尺，不知是何材料制成，指挥攻击六根清净竹——准提道人：仙竹，捆绑敌人清净琉璃瓶——慈航道人：将人畜吸入瓶中，身皮肉化成脓混元幡——道德真君：伞状，空间转移，并可隐身神砂——道德真君：有仙气的沙土，借物代形葫芦——道德真君：盛放神砂五火七禽扇（五火神焰扇）——道德真君：此扇有空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火，五火合成；此宝扇有凤凰翅，有青鸾翅，有大鹤翅，有孔雀翅，有白鹤翅，有鸿鹄翅，有枭鸟翅，七禽翎，正面有符印，有诀。反面有诗。放出火焰护脏符印——姜尚：一般的道士符印，将符烧灰入水，服於腹中，护其五脏玉虚杏黄旗——姜尚：杏黄色的三角小旗，抵挡法宝攻击困仙绳——惧留孙：自动捆绑敌人玄都离地焰光旗——玄都大法师：按五行奇珍绘制，克制番天印青莲宝色旗——接引道人：白气悬空，金光万道，现一粒舍利子。克制番天印素色云界旗（聚仙旗）——西王母：氤氲遍地，一派异香笼罩上面，克制番天印柴胡草——神农：植物，可治传染之疾乾坤圈——哪吒：金色镯子，会变化，可大可小。投掷攻击，力量巨大，百发百中混天绫——哪吒：红绫，七尺长，能自动捆绑敌人风火轮——哪吒：双轮暗藏风火之势，可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快金砖——哪吒：纯金打造，砖形，投掷攻击敌人火枣——哪吒：枣子，变成三头八臂阴阳剑——哪吒：不同属性的两把宝剑。（76回中，76、哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖*，一手执金砖，还空三手；真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器）花篮——黄天化：吸收暗器莫邪宝剑——黄天化：光华闪出，人头即落钻心钉——黄天化：长有七寸五分，放出华光，火焰夺目。（41回，黄天化发出钻心钉，正中魔礼青前心，不觉穿心而过。）遁龙桩（七宝金莲）——金咤：黄澄澄的金柱子，上面镶有三个金圈。自动将敌人捆在金柱上，用金圈扣牢，无法逃脱吴钩——木吒：此剑乃是干将莫邪之流，分有雌雄降魔杵——韦护：蕴涵灵力的金属短棒，一头大，一头小。拿在手中，轻如灰草，打在人身上，重似泰山乾坤弓、震天箭（三枝）——李靖：从轩辕黄帝大破蚩尤留传至今，并无人拿得起来。骷髅山白骨洞碧云童子被这一枝箭正中咽喉，翻身倒地而死红杏——雷震子：扑鼻馨香，如甘露沁心。使人生出风、雷二翅红葫芦——崇黑虎：红色的葫芦，放出铁嘴神鹰助阵八卦云光帕（八卦龙须帕）——石矶娘娘：一方白帕，上面有坎离震兑之宝，包罗万象之珍。召唤黄巾力士金眼神鹰——黄飞虎：二目如灯，爪似钢钩，专降妖精火龙标——陈桐：暗器飞镖，出手生烟，百发百中戮魂幡——余化：旗状，生擒敌人化血神刀——余化：如一道电光，中了刀痕，顷刻即死红珠——风林：有碗口大小，打人落马开天珠——王魔，杨森：圆珠，投掷攻击混元宝珠——高友乾：圆珠，投掷攻击劈地珠——李兴霸：圆珠，投掷攻击发石——龙须虎：手掌中发出石头，发石攻击五光石——邓婵玉：发出奇异的五色光芒的石头。百发百中，打人头脸青云剑——魔礼青：剑上有符印，中分四字，地、水、火、风。风乃黑风，风内万千戈矛，若乃逢着此风，四肢成为齑粉。若论火，空中金蛇搅绞，遍地一块黑烟，烟掩人目；烈烧人，并无遮挡白玉金刚镯——魔礼青：金刚镯是玉的，投掷攻击混元伞——魔礼红：伞皆明珠穿成，有祖母绿，祖母碧，夜明珠，辟尘珠，辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠。还有珍珠穿成“装载乾坤”四字。撑开时天昏地暗，日月无光，转一转乾坤晃动；吸收宝物、兵器琵琶——魔礼海：琵琶上有四条弦，也按地、水、火、风。拨动弦声，风火齐至花狐貂——魔礼寿：形如白鼠，放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人黑砂——姚天君（姚宾）：黑色沙土，配合落魂阵进行散射攻击落魂——姚天君（姚宾）：设一香案，台上扎一草人，草人身上写敌人姓名；草人头上点三盏灯，足下点七盏灯，上三盏名为催魂灯，下点七盏名为捉魂灯，披发仗剑，步罡念咒，於台前发符用印，於空中一日拜三次，21日后被施术者死亡擒仙玄妙索——秦天君（秦完）：绳状，自动捆绑敌人缚龙索——赵公明：绳状，自动捆绑敌人定海珠——赵公明：珠有二十四颗，攒成一串。此珠后来兴于释门，化为二十四诸天。会放出五色毫光，使人睁不开眼，极易遭暗算落宝金钱——萧升：金钱，有翅。可以打落敌人的法宝金蛟剪——云宵，碧霄，琼霄：此剪乃是两条蛟龙，采天地灵气，受日月精华，起在空中，往来上下，祥云护体，头并头如剪，尾交尾如股。一插两段混元金斗——云宵，碧霄，琼霄：即后人所使用的“马桶”。生擒敌人并使敌人失去宝物和法力飞剑——碧霄：宝剑，类似木吒的“吴钩剑”戳目珠——彩云仙子：此珠专伤人目风袋——菡芝仙：可以放出黑风，削人骨肉飞刀——陆压：葫芦内有一线毫光，高叁丈有余，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光。白光反罩下来，钉住敌人，使敌人昏迷，只需一躬：“请宝贝转身。”那宝贝在敌人头上一转，首级落地钉头七箭书——陆压：一幅书稿，记载了“钉头七箭”的异术。立一营，营内一台，结一草人，人身上书敌人姓名，头上一盏灯，足下一盏灯，脚步罡斗，书符结印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之午时钉头七箭——陆压：一张小小桑枝弓，三支桃枝箭。先中左目，二箭射右目，三箭劈心一箭头疼磐——周信：一种被施过妖法的打击乐器，使人头疼，无发战斗发燥钟——李奇：一种被施过妖法的摇铃，使人焦躁，无发战斗昏迷剑——朱天麟：一种被施过妖法的直剑，使人昏迷，无发战斗散瘟鞭——杨文辉：一种被施过妖法的长鞭，使人混乱，无发战斗金霞冠——火灵圣母：戴在头上，放金霞三四十丈。隐身混元锤——火灵圣母：小锤，投掷攻击日月珠——龟灵圣母：蕴涵日月灵气的宝珠，投掷攻击龙虎如意——金灵圣母：刻有龙、虎的玉如意。投掷攻击四象塔——金灵圣母：四面六层的宝塔，投掷攻击仙豆——殷郊：使人三头六臂、多生一目落魂钟——殷郊：手摇的小铃，使人失魂落魄，重心不稳白玉环——温良：白玉镯子，投掷攻击，百发百中照天印——罗宣：一方古印，投掷攻击，力量巨大五龙轮——罗宣：五条神龙交替缠绕而成，攻击敌人的同时，五条神龙还可以自行攻击万鸦壶——罗宣：一只方口四耳的妖壶，可放出无数会喷火的乌鸦万里起云烟——罗宣：火箭，不需拉弓，随时可用，目标精准，覆盖面广飞烟剑——罗宣：原是一对，攻击时放出烟雾，扰乱敌人视线雾露乾坤网——龙吉公主：湿淋淋的网罩，无边无际，带有扑灭一切火焰的水四海瓶——龙吉公主：瓷瓶，可吸取宝物二龙剑——龙吉公主：二龙缠绕，投掷攻击，百发百中神鲸——龙吉公主：怪兽，浮於海面，如泰山一般。渡水捆龙索——龙吉公主：自动捆绑敌人乾坤针——龙吉公主：长三寸五分的细针，可使人法力尽失鲸龙——洪锦：象鱼象龙的怪兽，渡水蜈蜂袋——高继能：可放出蜈蜂五色华光——孔宣：青、黄、赤、白、黑。攻击、生擒、落宝乱心尘——邱引：碗大一颗红珠，乱人心神神丹——余元：解化血神刀之毒金光锉——余元：一尺三寸长，投掷攻击如意乾坤袋——余元：可装人装物，并消除仙术万刃军——韩升，韩变：纸做的风车，当中有一转盘，执定中间一竿，周围推听，如推转盘，上则四首，上有符有印，又有地、水、火、风，四字。阴风飒飒，火焰冲天，半空中放出飞刀菡萏阵——彭遵：并非阵法，而是石子之类杂物，起雷攻击落魄镜——法戒：蕴涵神奇力量的古镜，吸人魂魄四肢酥——龙安吉：此圈两个，左右翻覆如太极一般，扣就阴阳连环双锁。此宝有叮当之声，耳听眼见，浑身四肢骨懈筋酥，手足齐软列瘟印——吕岳：蛊印，中毒攻击瘟癀伞——吕岳：魔伞，布置瘟癀阵撞心杵——余达：铁制小杵，投掷攻击杏黄旗——余兆：杏黄色小旗，隐身梅花镖——余光：飞镖，一枝幻化为五枝，多重攻击毒痘——余德：有毒的小豆，中毒攻击幽魂万骨幡——卞吉：俱是人骨穿成，高有数丈，白骨上，俱有朱砂符印。乱人心神太阳神针——高兰英：四十九根细针，放出光芒，迷住人眼七香车——伯邑考：轩辕皇帝破蚩尤於北海，遗下此车。路线移动，随心所欲醒酒毡——伯邑考：奇怪的毛毯，能醒酒白面猿猴——伯邑考：得道千年的白猿，善会三千小曲，八百大曲；善为掌上之舞；善看人间妖魅玲珑七窍心——比干：一般人心为二心房、二心室，曰四窍；玲珑心却有七窍百灵幡——柏鉴：引导魂魄进入封神台。
所谓六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这六甲就是六位将帅，其中甲子为元帅，其他五甲为大将，他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜之下。在奇门遁甲的九宫八卦阵中，他们的仪仗旗帜是固定不变的。元帅甲于隐蔽在戊土下，二甲大将甲戌隐蔽在已土之下，三甲大将甲申隐蔽在庚金之下，四甲大将甲午隐蔽在辛金之下，五甲大将甲辰隐蔽在壬水之下，六甲大将甲寅隐蔽在癸水之下。因此可简单记为：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。这是永定例，即永远不变准则。十天干将甲隐遁起来，剩下九干，以配九宫八卦阵。六甲分别隐蔽在六仪之下，与乙、丙、丁三奇分占九宫。他们有固定不变的顺序和队形。这个顺序和队形就是：戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙这一点是奇门遁甲排局布阵的关健，所有的书籍和传人都没有或不肯点明这一点。这一个固定不变的队形和顺序，并非一条直线，并非一字长蛇阵，而是一个连环阵，是一个太极圈，是一个永远回圈的迷魂阵。如果把它弯曲起来，就构成一个圆圈：戊乙 己丙 庚丁 辛癸 壬也就是说，戊永远挨着己，己永远挨着庚，庚永远挨着辛，辛永远挨着壬，壬永远挨着癸，癸永远挨着丁，丁永远挨着丙，丙永远挨着乙，乙永远挨着戊，无论谁在前、谁在后，前后邻居是不变的。戊为一宫，己为二宫，庚为三宫，辛为四宫，壬为五宫，癸为六宫，丁为七宫，丙为八宫，乙为九宫。总之，这是一个布阵的队形，不是一个行军的队形，是正转或倒转，即九支**在九宫内从一宫到九宫或从九宫到一宫不停顿地进行演练、变换队形、变换方向的迷魂阵队形。具体而言，所谓阳遁，就是从一宫到九宫，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙这个顺序顺排；所谓阴遁，就是从九宫到一宫，按着这个顺序逆排。这就是过去书上讲的，阳遁，顺排六仪，即从一宫到六宫分别为戊、己、庚、辛、王、癸；逆排三奇，即从七宫到九宫为丁、丙、乙。为什么叫逆排三奇呢？因为按十天干正常顺序应是乙、丙。丁，现在倒过来了，所以叫逆排或逆布三奇。阴遁呢，则顺排三奇，即从一宫到三宫，为乙、丙、丁；逆排六仪，即从四宫到九宫，分别为癸、王、辛、庚、己、戊。要点：（ 1 ）记住戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙这个永远不变的回圈队形顺序；（ 2 ）阳遁是从一宫到九宫顺排，阴遁是从九宫到一宫逆排，就完全可以了。（ 3 ）甲子戊遁在几宫，褪瞧骈T遁甲的几局。阳遁时，甲子戊在一宫时，就是阳遁一局；甲子戊在二宫时，就是阳遁二局；依次类推。阴遁时，甲子戊在九宫，就是阴遁九局；在八宫，就是阴遁八局；在七宫，就是七局；依次类推。换句话说，一提阳遁几局，就指的是甲子戊在几宫；一提阴遁几局，也是指甲子戊在几宫，只不过他们的排列顺序有顺逆之分罢了。比如说，阳遁三局，我们即知甲子戊在三宫，按阳遁顺排的规律，则二甲甲戌己在四宫，三甲甲申庚在五宫（寄坤二宫），四甲甲午辛在六宫，五甲甲辰王在七宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在九宫，丙奇在一宫，乙奇在二宫。同样地，阴遁四局，我们即知甲子戊在四宫，按阴遁逆排的规律，二甲甲戌己在三宫，三甲甲申庚在二宫，四甲甲午辛在一宫，五甲甲辰王在九宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在七宫，丙奇在六宫，乙奇在五宫（寄坤二宫）。依次类推。我们只要记熟了六甲隐在六仪下的固定位置，那么我们就可以随时在纸上或手上推演九宫八卦阵即奇门遁甲的格局了。这是必须掌握的基本功。时辰六旬与遁甲格局由上面得知，用十天干分别布在九宫八卦阵中，正反转进行演练，共形成阴阳二遁十八种格局，即十八种阵式。在奇门遁甲中就叫阳遁九局，阴遁九局，共十八局，这是地盘上的十八种定局。十天干其实主要是时空符号。以十天干配上十二地支，一个干支代表一个时辰（古代一个时辰相当於现在 2 个小时）的话，则六十个时辰，由元帅甲子戊带头，正好演练完一种阵式，一种格局。即由甲子值班十个时辰：甲子时、乙丑时、丙寅时、丁卯时、戊辰时、己已时、庚午时、辛未时、王申时、癸酉时；二甲甲戌值班十个时辰：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、王午、癸未；三甲甲申值班十个时辰：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、王辰、癸已；四甲甲午值班十个时辰：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、王寅、癸卯；五甲甲辰值班十个时辰：甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、王子、癸丑；六甲甲寅值班十个时辰：甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、王戌、癸亥。这样，六甲大将每人值班十个时辰，正好六十个时辰，与回圈记时的六十花甲子相一致，而在这六十个时辰中，六甲将和三奇所在的宫次是固定不变的。比如阳遁一局阵式，甲子始终在一宫戊下，甲戌始终在二宫己下，甲申始终在三宫庚下，甲午始终在四宫辛下，甲辰始终在五宫壬下，甲寅始终在六宫癸下；丁奇始终在七宫星奇下，丙奇始终在八宫月奇下，乙奇始终在九宫日奇下。由於在六十个时辰中，三奇六仪所在宫次是固定的，所以就形成一种阵式，一种格局，奇门遁甲就叫一局。这就是时家奇门最根本的规律。由上面得知，以十天干分别布在九宫八卦阵中，正反转进行演练，共形成阳遁九局、阴遁九局，共十八种格局、十八种阵式。如果以十天干每一干代表一个时辰，即时家奇门，则六十个时辰即六十甲子正好演练完一局、一种阵式。
按"三国志"上说的八阵图应该是一种阵法,就和一字长蛇阵.鸳鸯阵一样.如果按三国演义上写的当然也是有可能的,那就是用一堆堆的巨石摆成的一个巨大的迷宫,迷宫当然就是为了迷惑人的,一般人在迷宫里怕是走不出来的. 据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。阵图遗址在成都市青白江区弥牟镇西南，相传为诸葛亮推演兵法、操练士卒所用。据古籍记载：“八阵者，象八卦以定位，因井地而制形，兵之纪律也。武侯推演，尽得其妙。”另据《八阵图碑记》云：“诸葛武侯之八阵图，在蜀者二，一在夔州永安宫，一在新都弥牟镇。”(弥牟镇原属新都县)该遗址今仅余土垒六座，当年之风貌已荡然无存。1981年，成都市人民**公布为市级文物保护单位。
这种事，已经超出了我们认知的范围了。不过也就是出一本书里得出来的认识。阵法，先不说吧。大家都是知道有风水先生的吧？？看风水就得用八卦。而八卦呢，在很久很久以前就有了。所以我们可以推测出了阵法或许也看你真实的存在。然后在看看古书，我们也知道三国的一些阵，封神榜那种在电视上夸大的我们不讲。也就是说，在阵法中蕴含了八卦。这样楼主应该也就是明白了一点了吧？然后我们在从八卦入手，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。我们也知道，两仪是什么？天与地，四象是什么，从天地延伸，然后我们也知道了，八卦原来是可以动用天地之力，运用天地之力。所以我们知道了阵法的强大。然后我们在看看摆置，在三十六计末页，有八卦以及一些阵法图。对应了任何的位置，起到了什么的作用。不从其他讲，返回刚才说的风水吧，在摆设的家具，建房的风水问题，我们都知道了位置的作用问题。我们也当然知道了，我们睡觉的时候，头不能朝哪里吧？所以，位置也很重要，然后我们在把如此的范围在扩大，在能知道了，如果把此变为很好看的摆设，也就是变成了阵法，然后把家的风水延伸到了阵法上。就可以看到了，古代的阵法是否存在和位置以及它的威力、还望楼主采纳。
百度有攻略的。到124号或126号水道潜水，在有水草区遇敌。捕捉No.179（几率低），使用高级钓竿在任何海面钓到小鲸 鱼（No.99），培养进化至No.100，然后把它们带在身上，从132号水道出发，沿着海流滑向134号水道。在一个被海流包围的区域潜水。（这里很难到达，尽量走海道中间）。在水底发现奇怪符号的地方浮上水面。走到洞内最前方的符号处，朝左或右一步，对着符号墙壁挖洞（技能28）。让No.179处在队伍第一位，No.100处在队伍最后一位，再调查最前方的符号，就会打开一个洞。进入后一阵地震，好像远方什么东西被打开。这时就可以返回地面，到3个地方抓三圣兽。
No.193：沙漠南方，一个被六块大石围住的地方开了一个洞穴，进入。走到符号正前方，右行2步，再后行2步，使用密技04怪力后出现洞口，便可进入捕捉。
No.194：105号水道左边，同样六块大石围住的地方，保持原地不动大约2分钟(现实时间，耐心等待)洞口就会打开。
No.195：120号道路西南方向（需穿过高大的草丛），在同样的地方调查符号，进入后在洞**使用飞天后洞门打开。
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