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这是一只混血的狗狗哦。所谓的混血狗狗，可以是名种犬的串串，也可以是中华田园犬。它们拥有约名种犬排行第10的智力，极其强悍的抗病毒能力。纯种狗很多都存在基因的缺陷，比如泰迪的髌骨问题，金毛的髋骨问题，斗牛的鼻径问题等。而混血的狗狗，可以理解为一种基因优化。除了价值不一定有纯种犬高之外，在健康方面会比纯种犬更优秀。比如说，纯种犬如果得了犬瘟，大多数治疗了都很难治愈，依然有一定的死亡率。而混血的狗狗，居然有不去治疗，就痊愈（仅出现神经症状）的案例。可见混血狗狗的抵抗力之强。自然演变的任何生物，都会越来越完善，而远古流传下来的犬种，纪念意义更强。你可以把狗狗的事迹发到波奇社区，在上面可以找到很多各种各样的混血狗狗。它们，都很优秀，你家的也一样。混血狗狗和纯种狗狗，各有各的优势，要好好对它。
音乐是用组织音构成的听觉意象，来表达人们的思想感情与社会现实生活的一种艺术形式。也是最能即时打动人的艺术形式之一。旋律响起人们往往无法抗拒的立即处于音乐的氛围当中。任何一种艺术形式都有自己表情达意、塑造艺术意象的表现形式。
比如舞蹈是通过肢体动作、面部表情，绘画是通过线条、色彩、构图，文学是通过字、词、句、篇来体现艺术意象。通常，人们正是以表现手段的不同来区分艺术的不同种类，例如不同的乐器。音乐还能表现出乐手们和音乐创作者的用心。
扩展资料：
音乐的艺术内涵
1、声音艺术
音乐以声音为表现手段的艺术形式，意象的塑造，以有组织的音为材料来完成的。因此，如同文学是语言的艺术一样，音乐是声音的艺术。这是音乐艺术的基本特征之一。作为音乐艺术表现手段的声音，有与自然界的其他声音不同的一些特点。
2、听觉艺术
音乐既然是声音的艺术，那么，它只能诉诸于人们的听觉，所以，音乐又是一种听觉艺术。心理学的定向反射和探究反射原理告诉我们，一定距离内的各种外在**中，声音最能引起人们的注意，它能够迫使人们的听觉器官去接受声音。
3、情感艺术
在所有的艺术形式中，音乐是最擅长于抒**感、最能拨动人心弦的艺术形式，它借助声音这个媒介来真实地传达、表现和感受审美情感。音乐在传达和表现情感上，优于其他艺术形式，是因为它所采用的感性材料和审美形式——声音最合于情感的本性，最适宜表达情感。
参考资料来源：百度百科-音乐
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一个是网络游戏,一个是单机游戏,内容相差也较大
网络游戏是由专门的游戏服务提供商提供服务器并运营,所有的人都可以玩的游戏.而单机游戏只是一个或几个人连机(局域网)玩的,形式不一样.
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男女朋友关系，其中蓝蓝是小三，你还记得故事模式第一章车手的诞生吧，那里有一段是皮蛋给兰兰送车，后来蓝蓝去找皮蛋还和黑妞决斗，摆明了谁赢谁就是皮蛋的女朋友，还像是皮蛋代替受伤的黑妞跑的比赛，皮蛋赢了，于是乎他和黑妞就是男女朋友了~~~这里是皮蛋黑妞和蓝蓝的感人故事http://hi.baidu.com/b75867911/blog/item/24c7f88f0de158fe513d92b3.html我哭了三天三夜那~~~~~~
白妞，本名王小玉，白妞是她的艺名，河南范县人（一说为山东郓城）人，生活在清同治、光绪年间，是山东曲艺界出类拔萃的人物，梨花大鼓（本名“犁铧大鼓”，今名“山东大鼓”）早期的杰出代表，在临清出名。
被鲁迅先生称为晚清“四大谴责小说”之一的《老残游记》，是刘鹗的代表作。刘鹗，原名梦鹏，又名孟鹏，谱名振远，字云抟、公约，又字铁云，别署洪都百炼生。祖籍江苏丹徒，1857年10月18日生于江苏六合；1909年8月23日去世于新疆迪化（今乌鲁木齐）。刘鹗出身于封建官僚家庭，从小得名师传授学业。他学识博杂，精于考古，并在算学、医道、治河等方面均有出类拔萃的成就，被海内外学者誉为“小说家、诗人、哲学家、音乐家、医生、企业家、数学家、藏书家、古董收藏家、水利专家、慈善家”。
小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官误国，清官害民，指出有时清官的昏庸并不比贪官好多少。这一点对清廷官场的批判是切中时弊、独具只眼的。但其时代的局限性也在所难免，如对资产阶级民主革命和义和团运动采取了否定和攻击的态度，是不足取的。在小说的第二回《历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调》中，刘鹗对白妞高超的演唱技艺作了精心刻画。
白妞，本名王小玉，白妞是她的艺名，河南范县人（一说为山东郓城）人，生活在清同治、光绪年间，是山东曲艺界出类拔萃的人物，梨花大鼓（本名“犁铧大鼓”，今名“山东大鼓”）早期的杰出代表，在临清出名。
白妞自幼学艺，“工犁铧大鼓”，16岁便“随其父奏艺于临清书肆”，“楚楚可怜，歌至兴酣，则又神采动人，不少羞涩”（清师史氏著《历下志游》外编卷三），因而闯出了名头。她聪明好学，吸收了地方小曲、戏剧的腔调，创造出一种新调，即梨花大鼓的南口派梨花调。光绪初年，白妞离开临清，和黑妞一起到济南大明湖南岸明湖居说唱梨花大鼓。她大胆吸收皮簧、梆子、昆曲及临清小曲和众多艺人的新腔新调，改编新词，丰富、改造了原来的曲调，使原犁铧大鼓的行腔曲调呈现出了新的韵味；唱起来字字清脆，声声婉转，因而吸引了各阶层的听众，声动齐鲁。梨花大鼓的传统书段《黑驴段》由于白妞的精彩演唱，不仅成为犁铧大鼓的代表作，继而成了梨花大鼓的别名。至今仍有不少济南人都误以为《黑驴段》就是梨花大鼓，梨花大鼓就是《黑驴段》。
刊行于民国五年（1916年）的清末鼓词作家凫道人（贾凫西），在《『日学庵笔记》“红妆柳敬亭”条中写道：“光绪初年，历城有黑妞、白妞姊妹能唱贾凫西鼓词儿。尝奏技于明湖居，倾动一时，有红妆柳敬亭之目。”并加以按云：“白妞又名小玉，《老残游记》摹写其歌时之状态，亦可谓曲尽其妙。然亦只能传其可传者耳。其远韵，弦外有音，虽师旷未必能聆而察之，腐迂未必能写而著之也。”柳敬亭是明末清初极为著名的说书人。王小玉姐妹有“红妆柳敬亭”之誉称，其演唱技艺之精湛自可想见。
至于王小玉姐妹后来的结局，贾凫西在《『日学庵笔记》中，曾引录光绪朝任湖北、江苏巡抚和两江、直隶总督的端方，在题贾凫西所绘《明湖秋泛图》中所说的“黑妞已死白妞嫁，肠断扬州杜牧之”这种结局，也正是旧社会许多走红女艺人所经历的。