1、歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩 释义：相传，姜子牙在渭水河边垂钓用的是直钩，有人见到就问：这个钩是直的怎么能钓得上鱼来？姜太公答曰：唯愿者上钩。
2、姜太公钓鱼——愿者上钩。姜太公钓鱼——愿者上钩是一则来源于历史故事的熟语。这则熟语的相关典故最早见于《史记·齐太公世家》。《武王伐纣平话》及《封神演义》也记录有类似的故事，姜太公钓鱼——愿者上钩的意思是：心甘情愿地中别人设下的圈套。
3、愿者上钩 姜太公钓鱼——愿者上钩，太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。
4、【答案】： 答案：姜太公钓鱼———愿者上钩。典故：姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心****。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。
5、歇后语：“姜太公钓鱼——愿者上钩” 释义：这个成语比喻心甘情愿地上圈套。 出处：成语出自《史记·齐太公世家》。记载了太公望吕尚的故事，他原是东海上的人，其先祖曾为四岳，协助大禹治理水土，立有功勋。到了虞夏之际，吕尚的祖先被封于吕地，后来又有人被封于申地，姓姜。
6、姜太公钓鱼---愿者上钩。《武王伐纣平话》卷下记载：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”后来用“太公钓鱼，愿者上钩”来比喻心甘情愿地上圈套。《武王伐纣平话》是元朝建安虞氏的刊本，现有影印本。
1、歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩 释义：相传，姜子牙在渭水河边垂钓用的是直钩，有人见到就问：这个钩是直的怎么能钓得上鱼来？姜太公答曰：唯愿者上钩。
2、姜太公钓鱼（歇后语）：姜太公钓鱼 —— 愿者上钩 典故出自晋·苻朗《苻子·方外》，文载：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”今多比喻心甘情愿的落入别人的谋划。
3、姜太公钓鱼——愿者上钩。姜太公钓鱼——愿者上钩是一则来源于历史故事的熟语。这则熟语的相关典故最早见于《史记·齐太公世家》。《武王伐纣平话》及《封神演义》也记录有类似的故事，姜太公钓鱼——愿者上钩的意思是：心甘情愿地中别人设下的圈套。
4、愿者上钩 姜太公钓鱼——愿者上钩，太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。
5、歇后语姜太公钓鱼——愿者上钩。姜太公用直钩不挂鱼饵垂钓，愿意上钩的鱼，就自己上钩。比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心****。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。
6、歇后语：“姜太公钓鱼——愿者上钩” 释义：这个成语比喻心甘情愿地上圈套。 出处：成语出自《史记·齐太公世家》。记载了太公望吕尚的故事，他原是东海上的人，其先祖曾为四岳，协助大禹治理水土，立有功勋。到了虞夏之际，吕尚的祖先被封于吕地，后来又有人被封于申地，姓姜。
歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩 释义：相传，姜子牙在渭水河边垂钓用的是直钩，有人见到就问：这个钩是直的怎么能钓得上鱼来？姜太公答曰：唯愿者上钩。
姜太公钓鱼——愿者上钩。 成语：姜太公钓鱼，愿者上钩。 读音：jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu。 解释：比喻心甘情愿地上当。 成语故事：商纣王残暴统治，百姓十分痛苦。
歇后语：“姜太公钓鱼——愿者上钩” 释义：这个成语比喻心甘情愿地上圈套。 出处：成语出自《史记·齐太公世家》。记载了太公望吕尚的故事，他原是东海上的人，其先祖曾为四岳，协助大禹治理水土，立有功勋。到了虞夏之际，吕尚的祖先被封于吕地，后来又有人被封于申地，姓姜。
歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩 释义：“姜太公钓鱼，原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。出处：原出于《史记 齐太公世家》：太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕，或封於申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。
1、歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩 释义：相传，姜子牙在渭水河边垂钓用的是直钩，有人见到就问：这个钩是直的怎么能钓得上鱼来？姜太公答曰：唯愿者上钩。
2、姜太公钓鱼——愿者上钩。姜太公钓鱼——愿者上钩是一则来源于历史故事的熟语。这则熟语的相关典故最早见于《史记·齐太公世家》。《武王伐纣平话》及《封神演义》也记录有类似的故事，姜太公钓鱼——愿者上钩的意思是：心甘情愿地中别人设下的圈套。
3、愿者上钩 姜太公钓鱼——愿者上钩，太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。